古人对于“小”有着极为清醒与智慧的认识🏃‍➡️🎚，认为“小”是“大”的起源🧡，祸患常由轻微细小处引发😹，如果任由小事逐步发展成大事🛌🏻，事态往往就会变得棘手以至难以挽回🎇。《淮南子》云：“圣人敬小慎微𓀎，动不失时👶🏼。”《法句经》云：“莫轻小恶👐，以为无殃，水滴虽微🤵‍♀️，渐盈大器，凡罪充满🗿，从小积成。”所以刘备在临终时谆谆告诫其子：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”罗马不是一天建成的👩🏼‍🎓，无论大德高古🚥，抑或恶贯满盈，都不是三天两早晨的事，一定是由无数个小善或小恶🏊，从量变到质变逐渐形成的🫸🏻，所以不要认为坏事很小就去做👞，不要认为好事很小就不去做。否则，到头来必会伤害大节🩹，酿成终生的遗憾🤾🏽‍♂️，“不矜细行，终累大德”✨。

　　唐代宰相陆贽深知此理👨‍🦽🚠。初时📅♿，微于县尉，刺史张镒赏识之下，竟赠钱百万👨‍🦼‍➡️，但陆贽感激之余却坚辞不受🤾🏿‍♂️。陆母离世🤛🏽，各路官员纷纷吊唁送礼👨‍🚒🛂，可他以非亲非故为由👩‍👧‍👧，一概谢绝，“藩镇赙赠及别陈饷遗😏，一无所取。”

　　宋代名臣范仲淹，早年异常艰辛🚴，只身外出求学，每天只能喝粥。某高官之子得悉这个“划粥断齑”的故事后👰🏽，感慨不已，就告诉了自己的父亲。其父心生恻隐，就让自己的厨师做了一堆美食，赠予范仲淹，可他直到全部发霉坏掉，都一口没吃。

　　文明古国，素重礼尚往来🫲🏿，对于别人这种感情上的“示好”🪬，却之门外🤹🏻‍♀️，似乎显得不近人情🌙。当那个“好心”的高官之子又来看望范仲淹时，顿时呆住了，觉得很下不来台🏄🏻。范仲淹首先表示了歉意和感激之情🕴🏻，然后做了真诚的解释：我苦日子过惯了，突然享用这么多的美食后，还能继续吃粥吗🏃🏻‍➡️？还能继续过那种艰苦的日子吗？所以👩🏿‍🚒，我宁愿让这些美食烂掉🕺🏻，也不敢沾染奢侈之弊。

　　对陆贽的“不通情理”🆑，反弹就更加严重，甚至连德宗皇帝都嫌他过于“清慎”，遂通过别人传达这样的意思：爱卿清廉谨慎绝没有错，但做得太过了就不太好了👨🏽‍🦳，不管谁送来的东西，统统拒绝了😾，不是很不通人情世故吗，以后怎么能同心同德毫无嫌隙地共事呢？比如马鞭🧑🏿‍🎄、靴子一类的小东西🤾‍♂️，就是意思意思🧑🏽‍🏭🖱，收下也无伤大雅。陆贽并没有就坡下驴🦐🪖，而是以真情动之👳🏿‍♀️，以至理服之，他说：“伏以货贿之利，耳目之娱🤳🏿，人间常情🦅，孰不贪悦👮‍♂️。况臣性实凡鄙，宁忘顾私，家本窭贫，安能无欲📆。”好吃的🚣‍♂️👩🏿‍🚒，好看的，好玩的，还有金玉珠宝，谁不喜欢，哪个不想多多益善🦹🏿‍♂️👂🏻，永世拥有呢？自己也是血肉之躯🚢，更何况家境不富裕👨🏽‍⚕️，怎么可能没有诱惑呢📊？但是对诱惑大开其门的后果却是极其严重的。“利于小者，必害于大🍽；易于始者，必悔于终。贿道一开，展转滋甚👩👌🏻，鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已🧜🏿‍♂️，必及币帛；币帛不已𓀊，必及车舆🫷🏻；车舆不已，必及金璧⛹🏻‍♂️。”

　　轿夫湿鞋，遂“不复顾惜”“无所不至”🤷🏼。受贿之门一旦打开，必将一发而不可收，一开始是马鞭和靴子🧜🏿👨🏻‍🌾，接着就是锦衣貂裘，再下去恐怕就是宝马香车👏🤦🏻，最终肯定是金银财宝，珍珠美玉，这连想都不用想🍣，因为“目见可欲🧑🏿‍🎤，何能自窒于心”，整天在你眼前诱惑你，只要你咬了钩，从此也就成了别人的掌中宝、囊中物、牵线偶，围猎者从来不单个出现，他们蜂拥而至，不屈不挠，没完没了如蛆附骨般地腐蚀，“已与交私，固难中绝其意”👃，那时，你还是你吗？“涓流不止”的结果，必定是“溪壑成灾”👧🏻，小者👨‍🦯‍➡️，身败名裂；大者，腐败泛滥🚣🏽‍♀️，国家败亡🙎🏿。

　　王夫之在《读通鉴论》中说：“不虑于微，始贻于大；不防于小🤸🏼‍♂️，终亏大德💃🏼。”纣王从另一个角度证明了这一点👩🏻‍🚒，他从一双象牙筷子开始，到不用土制的瓦罐盛汤装饭，而改用犀牛角做成的杯子和美玉制成的饭碗👨🏻；再到不吃粗茶淡饭和豆子煮的汤，而是顿顿山珍海味，酒池肉林💌✵；再到穿绫罗绸缎，住富丽堂皇的宫殿，一路狂奔🤸🏻，大兴土木🥔，亭台楼阁，穷奢极侈，昏天黑地，最后亡国身死，天翻地覆。

　　微者🚀，渐之始也💁🏼‍♂️。微时不惕，遂至渐大不可收拾。

　　一个小小的蚂蚁窝，可以使千里之堤渗水溃决；一个小小的针眼儿，可以使盈室之气全部泄光🏄🏿‍♀️；一个小小的火星💆🏼，可以使无际的森林草原化为灰烬♖。可见，慎于微处☕️🥾，慎于初时🕚，防微杜渐👆🏼，是一件多么重要的事情！（马军）